“一年好景君须记，最是橙*橘绿时”。
旧历玄月初九是我国保守的重阳节，《易经》记录：“以阳爻为九。”两阳相重，是以这天被称为重阳节。往常，人们经过登高望远、赏菊、吃重阳糕等系列行动以庆贺节日愉快，以此阐扬中华民族尊老爱老的保守良习。
近代重阳有以上诸多方法庆贺，那末前人又是怎么渡太重阳佳节的呢？一同来看看！
祭奠
重阳节的泉源，可追朔到先秦以前。《吕氏春秋》当中《季秋纪》载：“玄月命家宰，稼穑备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，袛敬必饬。”“这天也，大飨帝，尝就义，告备于皇帝。”看来那时已有在秋玄月农做物丰登之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、前辈恩义的行动。
重阳节的原形之一是古代的祭奠大火星的典礼。做为古代节令星宿标识的大火星在旧历玄月“隐退”，《夏小正》称“玄月内火”，大火星的出仕，不单使向来以大火星为节令临盆与节令生涯标识的前人落空了时光的坐标，同时使将大火星奉若神明的前人孕育莫名的震恐。是以，在“内火”节令，一如其呈现时要有迎火典礼那样，人们要举办响应的送别典礼。
古代的祭仪情景虽苍茫难晓，但咱们照样也许从后代的重阳节习俗中追寻到一些古俗遗痕。如江南部份地域有重阳节祭灶的习俗，因而可知古代旧历玄月祭奠大火星的千丝万缕。
茱萸是一种中药植物，前人觉得把茱萸插在头上也许防范污秽邪气的侵蚀。
汉朝，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“玄月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云使人长命。”这是受古代巫师（后为羽士）谋求永生不老，搜罗药物服用的影响。
插茱萸的习尚，在唐朝曾经格外遍及。在重阳节这一天或插茱萸于头，或佩戴茱萸于臂，或做香袋把茱萸放在内里佩戴，被觉得也许辟邪。
古代时，人们爱好在重阳节时开展骑射游乐。南北朝时代，皇廷曾章程每年的重阳时，武官们必需操演骑马射箭；唐朝，朝廷许可五品以上的官员，会合于玄武门操演骑射；清朝，射猎、射箭、骑射、跑马曾成为北首都重阳等风俗节日里必有的交锋游乐项目。
“糕在汉语中谐音‘高’，是成长、进取、提升、高升的意味。”重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随便，有在上头铺干果、枣、果脯的，也有在上头放肉丝的；而谨慎的重阳糕要做成九层，像座浮图，上头还做成两只小羊，以恰当重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插上一小红纸旗，并点烛炬灯。这梗概是用“点灯”，“吃糕”取代“登高”的道理，用小红纸旗取代茱萸。
重阳节与菊花的联络较为亲近。重阳节首先是一个对于菊花的节日，以前又叫“菊花节”。据传，赏菊和饮菊花酒本原于晋朝大骚人陶渊明，后代模仿之，遂有重阳赏菊宴饮之俗。北宋京都开封，重阳赏菊之风风行，那时的菊花就有很多种类，绰约多姿。
清朝此后，赏菊之习尤其振做，且不限于玄月九日，但仍旧是重阳节先后最为荣华。民间还把旧历玄月称为“菊月”，在菊花怒放的重阳节里，欣赏菊花成了节日的一项要紧实质。
宋朝《东京梦华录》记录：“玄月重阳，都下赏菊，罕见种。其*、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’……纯白而大者曰‘喜容菊’，无处无之。”在古代，菊花被觉得是正人的意味，前人对其评估极高。在街道双侧点菊灯、搭菊花山，在灯下赏菊等都是古代风行的重阳习俗。
除了赏菊，前人还会共饮菊花酒。这类酒用菊花杂和黍米孕育，菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年玄月九日始熟就饮焉，故谓之菊花酒，古代被觉得是祛病延年的龟龄酒。
古代的官府也会与民间同乐。明清时代，每逢重阳节，各地官方会办一些“菊花展”，让百姓欣赏。商号也会买很多菊花，妆饰本人的流派院落，整条街都格外好看。
旧时，重阳节也叫“女儿节”，有一习尚即是凡有出嫁女儿者，都备名酒、糕点、瓜果，在玄月初九天明时接待女儿回外家，谓之“归宁父母”。当时食花糕，并取片糕搭在女儿额头上，一边搭一边还祝颂女儿：“愿儿百事俱高。”这个习尚于今在一些处所仍不断传扬。
在古代，民间在重阳有登高的习尚，故重阳节又叫“登高节”，相传此习尚始于东汉。其来由大概有三：一是登高避灾的传闻，二是前人的山峰尊崇，三是在秋天草木最先凋落之际登高“辞青”，与阳春三月的“踏青”相对应。唐朝人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗，如杜甫的七律《登高》。登高所到之处，没有一致的章程，个别登高山、高塔均可。
到了魏晋南北朝，重阳已为民间遍及正视。晋人周处《风土记》中记录：“以重阳相会，爬山喝酒，谓登高会，别名茱萸会。”又《齐人月令》中说：“重阳之日，必以糕酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸以泛之，既醉而还。”晋朝骚人谢灵运为了重阳节登高，还制做了一种“谢公履”，先后有行动屐齿，高低山时可离别取去先后齿，使登高更为便利。
另据《晋书》中《孟嘉传》载，玄月重阳这天，晋朝大司马桓温及入伍大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉欣赏山景，连帽被风吹走也不领会。桓温叫人做文笑他，他也不逞强，做文辩论，短暂传为嘉话。这即是东晋有名的“龙山落帽”故事。
明清时，北京地域登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京都谓重阳为玄月九。每届玄月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、欣然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清静化域等处，远则西山八处。赋诗喝酒，烤肉分糕，询短暂之愉快也。”不管墨客百姓，都爱好登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏吹打，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防范闲人偷看。在玉渊潭垂钓台等处，也纠合了不少登高之客。故宫御花圃里也有登高之山。
在广州地域，乘客多于重阳登上白云山，喝酒赋诗，繁华杰出，影响于今。在上海，相近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山做为登崇高集之所，也很繁华。至中华民国年间痛快又登二十四层高的国际饭铺。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。格外是滕王阁，因了唐朝王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更知名天下。至于湖北江陵龙山上的留念晋代孟嘉落帽的落帽台遗迹，也吸引着很多乘客。
重阳节令，修身养性
留神秋燥燥为秋令，易伤津耗液；同时，秋天格外简单呈现呼吸道疾病，比方支气管炎、支气管哮喘、鼻炎等，对于免疫力低下的老翁更是如许。应对秋燥，应少吃辛味的葱、姜、蒜、椒等，多吃一些酸味的瓜果、蔬菜和食物，以养肝气。这个节令，喝粥也许减弱人的胃肠道负责，抵消化也有协助。平坦休眠休眠是摄生的重头戏。秋天夜里冷风习习，很简单遭到“贼风”侵蚀。若“贼风”吹在甜睡者的头脸部，来日诰日破晓就会感到偏头痛；“贼风”吹在腹部，则会激发泻肚；“贼风”吹在败露于外的肢体，还会使肌肉处于严重性萎缩形态。是以，这个节令，入眠时必定要避风寒而卧。此外，秋天气象枯燥、风力大，汗液挥发快，简单使人呈现口干、咽燥、便秘、皮肤干裂。在平日生涯中，要重视坚持室内的湿度。防范盲补秋天是进补的节令，很多老翁在此时“贴秋膘”。此刻，社会上百般摄生与康健的科普文章很多，但是有些主张并非恰当统统人。格外是暮年人，必定要按照本身详细境况进补，很多中药补品格外谨慎体质的寒热，服用前必定要弄明晰。起居有常换节令令最要紧的是坚持优良的生涯习惯，最佳不要打垮原有的、曾经孕育习惯的、平静的生涯向例。暮年人骨质较脆，是骨关节病多发人群。假设家有老翁要去登高，必定要揭示他们只管防范永劫间猛烈行动，重视爱护骨关节的康健。神气豪迈秋天日照缩小，气温渐降，花木凋落，在如许的处境里很简单因景触情，孕育惆怅、烦躁、悲惨、垂暮之感。暮年人心境不畅，更会加快生理上的朽迈速率，引发多种疾病。儿女们应多跟父母唠嗑，多换取。世上最夸姣的事务，莫过于我曾经长大，你还未老；我有才力酬谢，你仍旧康健。这日重阳，一同许个愿，祝家里的老翁康健长命，祝天下老翁甜蜜康健！百年国粹，白云苍狗；沉浮起落，几盛几衰。国粹之学识，不成不知；国粹之魅力，不成不悟；国粹之精美，不成不察。学国粹，可明得失、鉴优劣、知荣枯、辨善恶，抬高人文素质和德行素质。为驱策各级头领干部学国粹，特建此大家平台，旨在巩固各级头领干部对国粹的温文、尊敬、恭敬和认可，知古鉴今，数往知来，彰往察来，见微知著，为民族复兴华夏梦的完成尽菲薄之力。
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