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民间老方法，大家都可以用。但是有一点是需要胆量，此法不吓人，却也需要胆量，如果做的时候自己都胆小的害怕，必然是无效果的。
1，把*带到了家门口处理方法：
物品只需一碗酒（40度以上白酒）对着门口喷三大口酒，分别是门槛、左侧、右侧、中间，先喷左，再喷右，最后中间。然后用碗里剩下的酒，在门槛外画一个大弧形包住门槛。
口中念：尘归尘，土归土，*归坟，仙归庙，一切邪悚即刻退离。
然后大吼一声：去！即可。
2，冲到了*的处理方法：
物品只需一碗酒（40度以上白酒）让受害者背对着施法者，施法者，口含一口酒，对着受害者的背喷一口，然后用双手拍打受害者的头，慢慢往下拍，拍到双肩即可。
此法为民间流传的老方法，既简单又实用。
此法需要观想，可自行搜索一幅“三清像”，行此法前观像观想。
以香头或剑指决为笔，方位是上南下北，左东右西，和传统的上北下南左西右东恰好相反。在桌面或屋子地面以左-上-右-下的顺序。
画左边一竖时，口念：“东方角（jue二声）音邪师”
画上面一横时，口念：“南方徵（zhi三声）音邪师”
画右边一竖时，口念：“西方商音邪师”
画下面一横时，口念：“北方羽音邪师”
这时你已经用四笔四句口诀画了一个封闭的正方形，接着用香或剑指在中间，口念：“中央宫音邪师，弟子尽行收之”
到此处相当于就把屋子里的脏东西都收到了里面，这就是要观想的原因，因为自身力量很可能不够。
这是收禁，只是收还不够，因为它可能会跑出来，所以要找东西压制。
于是接着用香或剑指在正方形上书一个“煞”字，接着在“煞”字上画一把大叉，大叉的四个角分别画三道横线。
这个过程中，要一边画煞加叉一边口念：
“天煞地煞年煞月煞日煞时煞一切邪巫尽皆受煞。”
到此，它就算被关起来，还被压制住了。
附图一张，这下应该看清楚了。
此收禁法为朱复林道长提供。只不过，单单是关住还是不够，得想办法送走，有条件的可以请靠得住的人，动手能力理解能力强的。
需准备：
*表纸五捆，或大*纸两百张（这是**买路钱）。
馒头五个切碎，或大米饭三碗（这是给*敬的饭菜）。
蓝布三尺，黑布三尺，花布三尺（这是给**准备的衣服）。
香两根（这是给**铺好的路，别走弯路）。
蜡烛一根（这是给**准备上路的灯）。
日期：
选在五阴日最好，*比较容易被送走。
五阴日即为：乙日、丁日、己日、辛日、癸日。
即某乙日，某丁日，注意是日子不是年月。
时间：
亥时、子时最好，因为这两个时辰阴气较重，*容易送走。
方向：
四面八方，具体方位一般可以根据家中那个屋中感觉不好严重，那么这个方位就是送的方向。
地点：
最好是在郊外，不用担心*不跟着来，和你建立了联系以后，你的召唤它能知道。
方法：
所用一切东西都提前准备好。装东西的口袋用一次性的为好。因为所有的东西是不能带回家的。在家的每一个房间的每一个角落都要念一遍。然后念着招*咒出外门。门最好让家里人关。在去郊外的途中小声念着招*咒，直到到达目的地（无论你是开车还是走路，不间断念）。
到了以后把蜡烛点着，把香点着。
口中念：在我家的*不管你们是男是女，今天给你们送银钱和路费（同时把*表纸点着）。
给你们好吃的（同时把馒头或者米饭洒出）。
给你们衣服穿（同时把三样布放到火中点着）。
你们吃饱穿暖，拿了路费去到好的地方去吧！
最后说道：如果再回来我就不客气了，必要请人治你们。
说完扭头就走，千万不要回头。
在进家前先让家人在门前撒一道草或木头燃烧过后的灰。
（以上这些话是说给*听的，白话即可，能表达这个含义即可，没有固定话术要求）
：
一二三四五，金木水火土，不论你是谁，
现在跟我走，有你吃有你穿有你住，
不受难，来来来！走了！来来来！走了！
关*阵法（井字咒）
笔画顺序不要错，最后一笔开始顺时针绕圈。圈的多少取决于你到底面对的是多大的*。圈必须是单数。然后记一段口诀，一边画一边念。
画的时候反复念，可以画在进门处的地毯下，也可以画在卧室门外侧。这个的作用是，做一个迷宫，让它们进得去出不来，关*的。
例如还可以将画在你们家的灯泡上，这样开灯后，灯光能照射到的范围，都是阵法的范围，这个范围里，人是安全的。
教给大家一道用于“净化”的招数。称为“九凤破秽水咒法”。
何为净化，简单理解就是洗衣服。把脏东西给洗掉的意思。净化对于来路不明的古物极有必要，例如古代的瓶瓶罐罐、铜钱等东西。现在流传在市面上的，大多都是地老鼠挖出来的，本身就是坟里的东西，还能指望多正气？这道“九凤破秽水咒法”，是前几天我专程问潘师傅索要的，是手写翻拍版，大家可以一观。如下：
*因有预感部分朋友可能理解动作有误，所以本灵*画手，决定画个图例示下*
“左手持碗，右手剑决指日”（见下图）
以及最后几个咒字重叠画完后，大概效果如下（见图）
注：想象此处为红纸，朝下那一面写着上面那一堆。
如果物体本身不方便浸泡，也可以用树叶沾水，将水洒到要净化的东西之上。此水不但能够净化物体，如果家里有觉得不干净的东西存在的话，也可以用此水边边角角都洒一点，同样可以驱走邪物。
关于紫微讳，主要是因为它太太太太好用了。不夸张的说，它应该算是任何一个玄门中人，入门的必修课之一。如果你身边有个玄学中人，而不懂得紫微讳的话，那他基本上就是个弱鸡，因为他连自己都救不了，更加救不了别人。
紫微讳的用途不计其数，用法也各有深浅。千百年来的验证下，足以见得它的威力。最关键的是，它的门槛极低，大多数初次接触“讳”的人往往会觉得，这是一门高深莫测的学问。其实说得也对，只不过紫微讳的学习更加适合普罗大众，有师承的固然更好，即便是没有师承，学习它也起码能够起到自保的作用。
书紫微讳的工具可以有很多，例如笔墨，例如香头，例如令尺，例如刀剑，例如手指（剑决）。且不一定真的要写得看得见，即便是虚写，也依旧存在不小的力量。只是在书紫微讳的同时，需要配合一些各不相同的咒文，效果也就事半功倍。
关于紫微讳的解释，我曾在《司徒山空传》里借“林其山”的嘴这么写过：“而我此刻写在手心里的讳，叫做紫微讳，分上中下三部分组成，上为雨，中为漸，下为耳。在道教的理论中，天神、活人、亡*是三种状态，是以紫微讳的组成结构，头虽然是“雨”但却是“雲”的上半部分，代表着天官神仙，中下部分合为一个字，称之为“聻”，发音和看见的“见”相同。
师父曾经告诉我，人死为*，*死为聻。人会害怕*，*也会害怕聻。道教的讳大多都是上神下*，称为云君*臣，代表着阴阳两界，中间的使用者，就是我们人。这道紫微讳用法极广，除了防身护身之外，甚至还有驱邪、退煞的作用。
不过师父在后来一次闲聊中跟我说起过紫微讳，他告诉紫微讳在民间的传播中，作用一致但解读上有了不同，民间的师傅们认为，这是一道生杀令，可令一切妖魔*怪望而却步，古人识字的不多，于是常常用同音字或相似字代替，紫微讳拆开为“雨漸耳”，本为“余斬尔”，也就是“我杀你”的意思。
总而言之，它是可以吓唬一切阴邪的玩意，并且伴随着强烈的攻击性，且在许多地方，用得极为广泛，可以说任何一个会画符书咒的道家人，一辈子使用频率最高的，也就是这个简单的紫微讳了。”
书讳的核心在于速度，举例来说，一段咒文比较长，那么在书第一笔到最末一笔之间的速率，就需要稍微计算一下，原则上起咒和起笔是同时，收咒和收笔也是一样。而且书写尽量一气呵成，尽量不断笔。所以这就取决于咒文的长短。
下面就教大家两个无门槛使用紫微讳的方法：
一，驱走家中（人）阴邪气，或是一切因“*”而造成的病症，常见是无故晕眩作呕，说胡话（口音有变），发烫，踮脚走路等。当然需要事先固定患者。净化屋子比较简单，一般角落无光的地方，冲西的地方就容易聚阴。
口诀：
夹上青云盖，左边三点金，车动龙身现，
斤字斩妖精，耳听雷声响，万吓化为尘，
吾奉太上老君急急如律令，驱走邪妖精。
书画：香头、二指决、笔。一边念口诀，一边画即可。例如你画在手上，画在患处，画在纸上等。
二、吓唬*，通常用于几种情况，长距离走夜路，过坟山，或是莫名地冒冷汗，背心发紧等。此方式虽然更像虚张声势，但基本可以自保。同时书于掌心（发热）后，遇事不对抡巴掌也有退敌的作用。
口诀：
一指从头起，二指*消灭，
三指人有路，四指*无门，
五指斩断五龙头，驱邪百*无路走。
书画：手指剑决，书于左手掌心，口诀三次，书讳三次，随后将左手掌心搓热，捂住额头（需露出额头哦）。
如果遇到*怪跟随，别多想，抡它！
一次成诀，使用的时候只需要三次同样的动作，即可成诀。
无字诀使用的范围广泛，除了最常见的打*，还能根据修习者自身熟练程度而减轻一些体表患痛。
提醒:右手为佳
步骤:
第一步，右手成诀(参见下图一)
第二步，左手手心，以右手指诀做笔尖状，在左手手心上画字(参见下图二)
第三步，连画三次，注意笔画顺序，画的时候眼睛要盯着“笔尖”的走势。
第四步，三次画完，右手指诀不变，把手放到自己额头正中央发际线，顺着额头—鼻梁—唇上—下巴的顺序，竖直线划三次，期间指诀需要与头部肌肤接触。
第五步，松开手指，双手垂于身体两侧，深呼吸吐纳九次。
自此成诀部分完成，记得全程需心中默念:嗡玛尼贝美哄六字真言。毕竟无字诀虽然被各派应有较多，但是根子是佛家。
使用无字诀的时候需要以下三个步骤
第一步，摊开右手手掌，除大拇指外其余手指并拢。
第二步，从大拇指—小拇指的方向(不可错!)，左手只伸出食指。
第三步，按下图顺序方向，画三条直线。
也许你要问，为什么这就是无字诀，因为你的手掌加上这三条直线，就被分割成了一个完整的“無”。
可一次成决，终生使用，遇到那些东西，你就算不懂别的法门又如何，打耳光你总该会了吧？只要你敢抡起巴掌，你就已经赢了一半。
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