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当天，她和同来的三个女孩子就领到*装、生活用品。四个女孩子住在一个大宿舍里。住下后卡列尼娜才知道她们都是和自己一样的高考落选生，来自不同的加盟共和国。她们和卡列尼娜一样的疑云重重：这是一所什么样的学校？她们又究竟学的是什么专业？卡列尼娜报考的舞蹈学院，而其他的三个女孩子都是报考理工科的高中生，她们四个人为什么走到了一起？当天夜里，卡列尼娜在床上一直翻来覆去，难以入睡。
美国印度裔学者杜赞奇认为我国历史上存在两种对立的民族观，即“文化主义”与“民族主义”，并且主张从一种“复线”（或称“双轨”）的角度看待这两种民族观的对立。按照杜赞奇的观点，“文化主义”和“民族主义”这两种意识形态以不同的程度与形式交替出现在中国民族思想史中。杜赞奇认为“文化主义是一种明显不同于民族主义的意识形态。……文化主义指的是一种自然而然的对于文化自身优越感的信仰，而无需在文化之外寻求合法性或辩护词”。“士大夫阶层的文化、意识形态、身份认同主要是文化主义的形势，是对于一种普遍文明的道德目标和价值观念的认同”。这种文化主义即是“把文化――帝国独特的文化和儒家正统――看作一种界定群体的标准。群体中的成员身份取决于是否接受象征着效忠于中国观念和价值的礼制”{25}。
